El 1 y 2 de noviembre de cada año, las familias colocan ofrendas y altares que son decorados con flores de cempasúchil, papel picado, calaveritas de azúcar, pan de muerto, mole o algún platillo que le gustaba a sus familiares. Además, se coloca incienso, recuerdo del pasado prehispánico, para aromatizar el lugar. 

Para facilitar el retorno de las almas a este mundo físico. Del mismo modo, se esparcen pétalos de flores de cempasúchil y se colocan velas que van trazando el camino que a recorrer para que las almas no se pierdan y lleguen a su destino. Sin embargo, este año el camino para llegar nuevamente a casa ha sido afectado por la pandemia y contingencia del COVID 19.  Incluso para el mundo de las almas, el encierro obligado en el de los vivos ha provocado diseñar una nueva forma de visitarlo. Si este mundo, el de los vivos, ha tenido la necesidad de estar casi un año interactuando en realidades virtuales y utilizando estrategias digitales, el mundo de los muertos deberá construir su camino y visitar en estas nuevas realidades a los familiares que los esperan ansiosos de estar una vez más con ellos, aunque sea a la distancia.

El Xoloitzcuintle compañero en vida y muerte

Xólotl, el dios prehispánico representado como hombre con cabeza de perro, representaba la cara nocturna de Venus al acompañar al sol en su trayecto por el inframundo. Tras el ocaso, el astro rey moría y luchaba con su ayuda para renacer al alba.

Se creía que el xoloitzcuintle acompañaba a sus dueños a transitar el camino hacia el Mictlán o inframundo.

Xoloitzcuintle, compañero en vida y muerte, https://www.ngenespanol.com/naturaleza/xoloitzcuintle-perro-prehispanico/

El MUI te invita a un viaje al Mictlán en compañía de nuestro Xolo quien te guiará por el inframundo.

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